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8]] “法门没落，僧德颓废，不惧因果，不畏清仪，放僻邪侈，靡所不为。”[[9]]
近代佛教面临前所未有的严峻挑战，虚云认为，基于近代已无上等根机之人，直指人心的顿悟方式在失去了渐悟的根基之下...
陈金凤
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294095.html
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虚云禅学思想研究
伍先林
内容提要虚云和尚是近现代中国佛教禅宗的泰斗和旗帜性人物,虚云和尚阐扬的主要是南宋大慧宗杲以来的看话禅,同时以看话禅融通默照禅,他根据自己禅修的深切体验,结合现代人的根基,对看话禅的方法从信解行证.起疑请参话头等方面做了非常具体而切实的阐发,同时他还以主张以禅融净而禅净融通,以禅融教而禅教融通,他是以禅宗为本位而融通净土法门和佛教教理的,这些都是...
伍先林
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594105.html
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不染一尘、自在洒脱的生活。焦芽败种的小乘行者，不能了知诸法空性，怕是姹紫嫣红，唯有大乘根基的大菩萨，才能“百花丛里过，片叶不沾身”！
4。随机应化的生活－真正的涅槃生活不是...
星云法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08235395021.html
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系念、神识纷飞为实梦。殊不知，正是梦中说梦，颠倒中又颠倒。……则全梦是实，全实是梦，不可取，不可舍。”
(二)基础法门——善根与发愿立志
白俗世回心后，便要植下根基，这包括广种善根，累积“...
袁经文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020395194.html
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从不同角度的阐述以及将三者的结合。
而藏戏，虽然从内容到形式都充满了佛教教义和色彩，但它真正的文化根基在于西藏本土和藏族社会原初与原创的宗教型文明形态之中。西藏原始人类族群有着旧、新石器漫长时代的...
刘志群
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595206.html
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拈花微笑”这一公案出典的，也是都有所得。得其事、得其相、得其理、得其法、得其心、得其意，依个人的心理境界根基信念不同，而有不同的所得。
灵山之法会，结束非结束，
悠悠金线垂，通向灵山路。
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卢守中
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335996374.html